豪姬[电影解说]

《豪姬(🎁)》是日本电影著(⛪)名大师勅使河原宏的(🌚)最后遗作。影(🎣)片延续了他上一个作品《利休》（获蒙特里尔世界电(💹)影节最佳艺术贡献奖）的故事，勅使河原宏要探讨(🚎)的仍是政治怎样(🈲)迫害(📔)艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得(🎐)一丝不(🏾)苟，极尽华丽之能事。两名主(🌌)角中，仲代达(🔍)矢(🎩)早已是知名的(🌠)性格巨星(🕕)，著名作品包括小林正树的《切腹》和黑泽明的《影武者(🕕)》和《乱》；女主角宫泽里惠当时虽(🔢)只是初(🦂)露头角，但已光芒四射，2002年更凭著山田洋次的《黄昏清兵卫》横扫日本全年的(🚳)最佳女主角奖，重登首席女星宝座，可(🚢)谓美谈。　　　　《豪姬》情节紧接上一部《利(🗞)休(🚹)》，以丰臣秀(🌽)吉(🦊)和其茶道顾问(🎾)、利休的(🥠)弟子古田织部(利休著名的门下弟子世称“利休七哲”，即(🧔)蒲生氏(🚄)乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监(🤽)物、(⏩)高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死(⌛)开(🛩)端，大有深意。丰臣秀吉带着言(🚠)不由衷的悔意谈到自己对利(🎊)休的“误(👩)杀”，织部(🧤)执意追问，为何杀利休，是因为利休为自己塑像、(🌲)私贩陶器，还是因为他(🚍)没有遵嘱杀掉德川家康？这三者(🛐)秀吉(🔸)似乎都否认了(🔎)，但透过他的踌(💅)躇满志的神(❄)态(🔌)，似乎可以揣测出来：人主(📤)的翻云覆雨(💄)就是利休的死因，他的权(🚶)力就是他的理由。这意味深长的一笔，可(🕉)视为整部片影片的不祥基调(❔)，为下文织部的命运埋下了伏线。　　　　丰臣(😦)秀吉视养女豪姬为掌上千金，她原为前田利家的女儿。可能(➡)因为自己的亲子早夭(🔡)的缘故，于是将豪(🧒)姬打扮成假小子模样(💮)，并跟织部学茶道。织部出身武家，因此他对利休(🥧)的茶道进行了大刀阔斧的改造，一(🍡)扫利休素朴闲寂、内敛的茶风，改(🥩)宗雄健刚放、大气华丽的(🍨)风格，如将利休素色平整的茶碗改(🏿)为畸形造型数色并用的(⬆)“鞋型(🖊)碗”，明(🍷)艳奔放，一如其人。豪姬在他(🏍)的薰炙下，也养(⚓)成活(🍿)泼豪勇的男(🐏)子性格，能骑擅射，精灵(🈴)古怪，深得人喜爱。　　　(😁)　一日织部于(🆗)茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利休之首被人悬于其塑像下被人围观(💁)，疑(🏘)为丰臣秀吉指(🏡)使。豪姬听(🕙)得此事，在织部的默许下，豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回，并冲破丰(🐦)臣人马的封锁，将之送回利休的(🌈)家乡。其间(🦄)，两人萌生若有若无的情意。然阿肥为免自己行动祸及主(🤛)人，只得远遁山林。镜头于此撇开了织部(🙀)和豪姬，紧跟(🍕)阿肥在(👮)山林的(⏸)野人生活。正所谓山中方一日，世上已千年。阿肥在山上过了数年，忽闻世上已改朝换代的(🖐)事(🐊)实：丰臣秀吉已(💢)死，当权者为(💳)德川家康，豪姬已嫁宇喜多秀家，其夫因反对德川失败，被流放至边地，豪姬则被赶回自己的母家前田家，而织部则成了德川家康的茶道顾问。敕使河原宏非常简略地带过(🛬)这段风雷激(🤦)荡的时期，不(➗)作渲染，快刀斩短麻，只简捷地从笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦，马上又(📳)转到急景凋年，身不由己的是各(📫)人飘荡(💲)的命运。　　　　从阿肥的眼(🐳)光出发，以他披发入山为界，织部、豪姬和他(😵)的命运在电影的前后两(👪)部(📠)分迥异。豪姬夫被逐，自(💲)己形同软(🎥)禁，往年男子般的豪勇气概已烟消云散，悒悒不乐。织部虽为(💨)德川家康的茶道顾问，但也不过抑抑度日。德川家康对茶道一(👺)无所知，对织(🎰)部汲汲(👤)于茶事大(🆓)不以为然，认为其太迂腐。在前者眼中(🚷)，权力地位才是一切。　　　　(👢)看(🚻)得出豪姬和(💖)织部非同寻常的情谊，当她(🦑)打探到织部的消息后，便迫不(💗)及待地(📤)准备和乃师举行(🕰)一场茶会(🏣)，日期选定为利休的忌(🥇)日。但(🥞)德川(🧙)家康江山甫定(🏙)，对其(👗)时兴起的(👊)基督教等结社大为忌惮(😉)，加以残酷弹压。织部作为前朝旧臣，德川(🚏)对(⚽)此(😔)已不信任，况且(💚)听说他赴的(🕜)茶会也有(🛹)基督徒，自不能放(💄)过。果然(🎖)，织部和豪姬茶会未(😡)毕，德川已派人将(🕶)之逮捕并处死。　　　　《豪姬》的一头一尾，利休的阴魂不散，缠绕在织部的头上，暗示他(🍫)的命运将逃不脱利休宿(👹)命。如果说利休的死亡是由于(📙)他的巨大声(🌺)名引发了当权者的权力恐惧，则织部的死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利休的死因莫须(📅)有相呼应，织部其实也死(🚔)于当权者(👓)随(🏆)便罗(🧓)织的罪(🎛)名。要之，两(🏺)师徒的死亡都是艺术大师涉足政治圈后无可避免的(😡)必(😁)然命运。可悲的不是发生于他们身上的艺术与政治不可调和的冲突(😧)，而是他们从(🗃)来不曾意识(💙)到艺术需要的是尽可能远离政治(🚵)的独立和自由。他们的死不是死于对艺术理(😕)念的独立和自由的坚(👋)持，而死于与艺术不相(🐬)干(〰)的斩不断理还乱的政治权力的泥沼，斯为(👩)悲剧之中的(❣)最(🏗)可悲之处。　　　　(⚓)导演敕使河原宏，上世纪六七十年代以改编存(🌉)在主义作家安部公部的小说一举成名，蜚声国际，其后一段时间(⛵)息影，继(🤭)承其父------日本花道流派掌门敕使河原苍风的草月流派衣钵，从事花道和陶艺，取得不俗的成绩，举办过几次展(🍘)览，自己(🚞)还成为草月流(💐)的新掌门。《豪姬》和《利休》一(📋)样(🍧)，是他息影十多年复出后拍摄的电影，两片结合了他茶道花道的造诣和导演的精巧技艺，以华丽(📎)的布景和服(📕)装造型，专业(💊)的茶道和(❤)花(🌻)道表演，仲代达矢、三国连三郎等人的精彩演绎，再现了日本桃山安土时代的乱世风貌，其间茶道(😗)艺术与政治权力的冲突，作为权(🤱)力牺牲品的茶道大师的悲(🍀)剧形象，在在令人过目(🖥)难忘。